《羊城晚报》刊登了。讲的是一段五个须眉穿戴芭蕾裙、跳着小天鹅跳舞的视频在汇聚热传，激发关怀。
正本，这五位须眉的孩子均患有神经母细胞瘤，这种疾病被称为“儿童癌症之王”。为了给孩子治病，五位爸爸走进直播间跳起跳舞，但愿以此引起关怀，寻求爱心东谈主士的匡助。患儿最大的6岁，最小的才4岁。五位爸爸文化流程都不高，也莫得才艺，他们直言穿裙子跳舞即是为了诱导眼球。
淌若不解就里刷到这么的视频，恶俗、枯燥有时是其逃不掉的标签。但了解到其背后的凄冷，不由让东谈主唏嘘。
百感凄凉舐犊情，东谈主们虽然会共情于五位父亲对患儿的爱，不甩掉不消释，无论生活多累多苦，独一有一线祈望都要坚抓到底。东谈主们还会共情于挣钱不易步步用功，毕竟，东谈主世间平豪爽凡、养家生涯的普通东谈主才是占大大量的群体。
五个男东谈主跳芭蕾的故事之是以颤动东谈主心，更在于其折射了生活的悲不雅一面。好多技术，东谈主生就像飞翔在茫茫大海上的一叶扁舟，你不知谈什么技术会碰上雷电、什么技术会遭逢风雨。即便貌似运谈满满全部风和日丽，但也许，不知什么技术你的小舟驱动有了一点弊端，并正在渐渐张大。
伸开剩余37%形而上学家王人泽克在一次访谈中说：“东谈主生太灾祸了，淌若你是一个乐不雅主见者，你会常常失望。要念念要领地振作，你必须是一个悲不雅主见者。”这话听上去有点绕，换一个宽泛的说法，有时是东谈主们应该对生活抱抓较低的预期，这么当践诺高于预期的技术，咱们就会感到相应的振作。
所谓悲不雅主见、乐不雅主见，虽然还有许多别的说法。比如有一种声息合计，悲不雅主见更容易被视为智者，悲不雅主见会让东谈主产生郑重的职责感，通过“深远”的悲不雅，东谈主们得到了智识上的优胜感。但这和上述王人泽克所谈的见识基本属于风牛马不相及。
五个“扮丑”的爸爸，淌若不拉低对生活的预期，试问他们将奈何濒临未知而漫长的异日？虽然，在当代漂后里，他们可能得到很是流程的社会辅助，再加上他们的戮力自救，异日未必即是一团暗淡。
文丨羊城晚报指摘员 林如敏开yun体育网
发布于：广东省